扬州瓜州黎氏族谱

据民国甲寅年1914年敦化堂《黎氏家乘》载：黎氏受姓本北正在五帝时为颛顼，司地度水土燥湿，以居民传曰北正黎司，后裔有以字为氏，称黎氏。瓜州黎氏上世为浙江宁海县人，黎忠徙居瓜渚之北庄，择地而家，隐居力学乐道，为瓜州黎氏始祖。

族谱録科名：黎應兆例赠儒林郎，黎国祉为例监考授县丞赠修职佐郎，黎国裕封修职佐郎，黎三省为岁进士选宿州入学训导敕授修职佐郎，黎三纲、黎三悦为从九职衔例授登仕佐郎，黎朗为国学生例授儒林郎候选直隶州分州，黎灰为国学生例授儒林郎候选布政司理问，黎常藻为江都小学校毕业升入江苏第八中学毕业，其他国学生、邑庠生、从九品比比皆是。

黎国祉，字受公，号苍赐。天资颖异，性笃孝。弱冠于书无所不窥，播香名于艺苑。稍壮志在四方，往来燕赵齐鲁间，历览山川，交友多名公巨卿。不忍离亲老膝下，南归悠游，与子侄说经论议。

该支黎氏族谱与众不同之处，在于详细记录了四个经堂。

拥经堂：圣人之道具在于经学者，不获见先王之大全，惟经之求，而蕴为道德，发文文章通方致远，取之不尽。所以汉宋诸儒穷年习之，白首而不易。昔人有言，坐拥万卷何假南面百城，小程序美工锄经而有获。黎永筑居瓜步之乡，去真州不下数十里，黎氏世有硕德，黎讚明率弟子恂恂儒雅，以经名堂，黎永颜其堂为拥经堂。

翼经堂：黎受公以气谊相高于朋友之情，最重余所素慕者。黎受、黎永的住所环以曲涧、绿柳、翠柏，远近相属，题其堂以翼经堂。经籍者圣贤所未觉天下万世之人，然不得人以翼之，则经籍为空文。君子以文会友，以友辅仁。

一经堂：宣帝甘露三年，诏诸儒讲五经，同翼于是，施誉论易，周堪孔霸论书，薛广德论诗，戴圣论礼，公羊则颜彭祖，谷梁则尹更始。萧望之等斯时儒振兴，人各执一经以相授受。圣天子崇儒重道，诏开书院，讲明经学。瓜渚黎氏延以经学世其家，传至黎一溪颜其堂为一经堂。

横经堂：经学者或源或委以求之，譬诸百川之灌河，深浅随人，障而为泽，引而为渠，无不满其所欲得者而后去。所以古盛王之世出负来人横经，负来以耕也。横经以读也，盖穷经之家。宋诸儒际理学昌明之会，如雪融冰，以一夫江之自上而下。黎申锡患世俗之不解，有经学颜其堂为横经堂。